Стенька Разин — легендарный предводитель крестьянской войны, ставший героем фольклора, многочисленных произведений искусства и даже персонажем первого отечественного кинофильма. Насколько правдивы известные всем предания о донском казаке? И существовала ли на самом деле знаменитая персидская княжна, которую Степан Разин утопил в порыве ревности? О легендарной личности, его роли в истории России и трактовках известного сюжета рассказывает фольклорист, профессор, доктор филологических наук Сергей Неклюдов.

Повтор программы от 4 ноября 2014 года. 

Сергей Неклюдов: Проблема популярности Разина в русской культуре научному объяснению не поддается. Здесь еще в XIX веке сошлись некоторые настроения русской интеллигенции, русской профессуры, в большой степени литературы, романтизирующие с одной стороны фигуру удалого и чрезвычайно успешного разбойника и вожд восставших крестьян, хотя эта сторона может быть несколько преувеличена. С другой стороны, есть и чисто художественные причины.

Песня «Из-за острова на стрежень» невероятна интересна сама по себе в историко-литературном и фолькористическом плане. Но она интересна и теоретически: дело в том, что контуры этой легенды прослеживаются на протяжении большого времени и зафиксированы. Это редкий подарок для фольклориста. Обычно все фольклорные тексты мы имеем в поздних записях, а ранние состояния нам просто неизвестны, мы реконстрируем текст. А предания о Разине и персидской княжне были известны еще в конце XVII века.

Сергей Неклюдов: Разин был донсим казаком. Разин и его движение было неплохо документировано, правда, скорее конец этого движения. На исторической арене он появляется тогда, когда ему уже, видимо, где-то под 40 примерно, это 60-е годы XVII века.

Сергей Неклюдов: Возраст Степана Разина точно неизвестен. Он вычисляется, исходя из впечатлений и указаний голландца Яна Янсена Стройса, который указал, что это был человек лет 40. Никаких более точных биометрических записей нет.

Сергей Неклюдов: Что известно? Известно, что его старший брат Иван был повешен князем Долгоруким за ослушание, за нарушение воинской дисциплины. Степан, видимо, затаил некую обиду, чем многие объясняют и последующие события. Мотив мести присутствует и обсуждается в литературе, но не в фольклоре. Для литературы этот мотив крайне привлекателен.

Первые известные про Разина факты следующие: он — речной пират, человек, который собрав вокруг себя казаков, в основном, так называемых голутвинных, бедных казаков, промышляет грабежом где-то в районе Жигулевских гор.

Причем придумал это не Разин, это место было осмотрено казаками и разбойниками еще задолго до него. Об это пишет еще Олеарий. Это очень удобное и колоритное место для засады.

Тема думания Разина на утесе не особо освящена в фольклоре, хотя утесов разинских по Волге бесчисленное множество. Разин как кладохранитель — это целый цикл преданий. На картине Сурикова Разин как раз изображен думающим.

Значимым событием был поход Разина через Каспийское море и грабеж персидских городов. Астраханский период был одним из самых описанных.

Стенька Разин — это не пренебрежение. Это довольно обычное обращение к простолюдину. В этом нет никакого унижения. Обращение с отчеством- это отдельная история, это очень уважительно.

Разин начал этот путь с разбойника, пирата, постепенно обретая осознание своей некоторого рода миссии. А для легитимизации своей миссии нужно было как-то оправдывать свой статус.

Он был человеком очень умным и в какой-то степени циничным. Цель у него вполне оправдывала средства. Однако он выстраивал отношения с Никоном, будучи явным приверженцем старообрядческих норм.

Теги: сергей неклюдов