​Буддизм | Путь к себе

17 августа 2015
18670 просмотров

Буддизм — это не только одна из мировых религий, которую в России исповедуют множество народностей, но и картина мира, которую в своих стихах отразили Тютчев и Мандельштам. Кроме того, это мировоззрение, к которому многие люди пришли самостоятельно, лишь спустя много лет узнав, что их взгляды можно назвать буддистскими.

О том, как древнейшее учение стало мировой религией, чем калмыцкий буддизм отличается от бурятского, и что представляет собой практика самопосвящения в прямом интерактивном эфире ОнлайнТВ рассказывает кандидат филологических наук, профессор и заведующая кафедрой культурологии Института УНИК Александра Баркова.

Видеоцитаты:

(06:30) Целью конкретного буддиста достижение просветления быть не может!

(07:10) Цель буддиста — освобождение от страданий

(07:50) Любой человек может использовать буддистскую практику, чтобы освободиться от страданий

(15:40) Я обнаружила у Тютчева гигантское количество буддистских мотивов

Про подходы к буддизму. Согласно первому подходу, буддизм — древнейшая из мировых религий. Это религиозно-философский буддизм. История религий — это тот предмет, который изучает данный вид буддизма. С этой точки зрения, буддист — это человек, который принял прибежище. Второй подход: буддизм — национальная религия монгольских народов. Такой вид буддизма изучает этнография. Третий подход — то, о чем говорят тибетские монахи. Целью конкретного буддиста достижение просветления быть не может, потому что оно недостижимо. Цель буддиста — освобождение от страданий. Любой человек может использовать буддистскую практику, чтобы освободиться от страданий. Страдания — это то, что препятствует духовной практике.

Про отличия буддизма от остальных мировых религий. Отличается чрезвычайной прагматической (в хорошем смысле слова) направленностью. Это система действий, которые совершает сам человек, что позволит ему освободиться от страданий.

Про нирвану. Достижение нирваны и освобождение от страданий — это не совсем одно и то же, потому что нирвана — это угасание волнений (согласно переводу), то есть освобождение от страданий — это этап несколько более ранний. Дальше речь идет об освобождении от привязанности. Привязанности бывают омраченные и неомраченные. Если человек в своих привязанностях движим потребностями сугубо эгоистическими, то это омраченная привязанность, которая ведет к страданию. Необходимо эту привязанность переводить в неомраченную.

Про вопрос Божественной помощи. В буддистской практике краеугольный камень — то, что человеку, кроме него самого, никто на его духовном пути не поможет. Это очень сурово. В духовной практике все зависит только от самого человека. 

Теги: александра баркова , буддизм

Подробнее

Ваш вопрос или комментарий

Вы можете задать вопрос или направить свой комментарий

Отправить